诚信是中华民族传统美德中一颗绚丽夺目的明珠，是从古到今受人推崇的一种人格境界，它要求人们诚实无欺，因为只有内诚于心，才能外信于人。大到民族国家，小到集体信誉、个人修养，诚信是一切事业成功的基石，是一个企业、个人的立身之本。反之，“人而无信，不知其可也”这句出自《论语·为政》里的名言，说的就是：做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。诚信是为人处世的起码原则，在与他人交往中是必须遵守的；在现实生活中，没有人愿意和一个不讲信用的人交往，所以不讲信用的人很难在社会上立足。下面本文以《曾参杀猪立信》这一故事，来阐述、印证以上观点。

春秋年末，大思想家、儒家代表人物、孔子晚年得意弟子曾参归隐于鲁国乡下，曾参的儿子牛牛与几个男孩在玩游戏，其中有个男孩耍赖，闹得大家不欢而散。牛牛回到家中，把此事告诉父亲。曾参开导儿子：“小孩子说话要算数，要说到做到，做不到的事情，不能轻易答应，否则，别人会以为你说谎，没有信用。”牛牛听后点头应允。

牛牛来到母亲纺纱的房间，正好一只线球滚落到他脚下，母亲说：“乖儿子，快把线球帮母亲捡来，娘织好布上集市帮你带点心回来。”牛牛高兴地捡起球，走到母亲跟前说：“父亲的老师孔子说的，人说话要算数，否则没人理你了。”“那当然了，母亲说话算数。”。

母子俩来到猪舍喂猪，看着日渐长大的母猪非常高兴。不多会儿，牛牛离开猪圈，找小伙伴玩去了，此时一股诱人的香味吸引了他，他循味来到邻居家厨房，朝里张望，心想：什么东西这么香？邻家老伯告诉他这是红烧肉，可好吃啦！馋得牛牛直流口水。

第二天，曾参发现笔墨快用完了，就和妻子商量用布去集市换点笔墨和日用品回来。刚出房门，被牛牛拦住吵着要一起去，曾参抚摸着牛牛的头说：“牛牛乖，在家守门，爹回来带点心你吃。”牛牛却记着红烧肉香，得寸进尺地说：“我不吃点心了，我要吃肉！”母亲听了吓一跳，百姓家吃肉只有到了过年才有口福，但为了摆脱牛牛纠缠，随口答道：“好！好！回家让爹杀猪给你吃。”曾参听了深深地看了妻子一眼，牛牛听后立即松手，高兴地直叫：“我家要杀猪吃肉了！”随即告诉了小伙伴们，馋得孩子们直咽口水。

日落西山，曾参夫妇赶集回来，曾参放下手里东西，就拿起尖刀走向猪舍。曾参妻子看到丈夫真的准备杀猪，急忙拦住说：“你疯啦，这猪不能现在杀啊！”“你不是已经答应牛牛杀猪吃肉了吗？”妻子满不在乎地说：“那是哄哄孩子，等下给几块点心他，哪能现在杀猪啊！”牛牛听了噘着嘴说：“母亲不能骗人！”曾参说道：“对孩子不能言而无信，父母是孩子第一任老师，一言一行应该注意言出必随。”说完提刀继续走向猪圈，曾妻拼命拉住丈夫苦苦哀求，说等猪再长大点，杀了换钱，一家人的穿着用度全指着它了。牛牛看到母亲如此伤心惶恐，就懂事地安慰母亲“我不吃肉了，让父亲别杀猪了。”。

曾参明白孩子的心里真正想法，对儿子说父母的话肯定是算数的，同时扶起伤心的妻子，和她进行了推心置腹的交谈，强调父母言行对孩子的重要性，如果父母对孩子说谎，受其影响，孩子长大了就很有可能是一个无信无义的人。曾妻听后也明白了道理，表示猪杀了可以再养，给孩子留下没有诚信的印象，并影响了孩子成长，改过来就难了。

《曾参杀猪立信》这则小故事，告诉我们应该言而有信，说话算数，这是行事处世的一切基础，在日常工作、生活中，对于别人的请求，首先要衡量一下自己是否能力所及，不要轻易允诺；然而一旦答应下来的事，就一定要想方设法办到，这就是“人言”为信。与诸君共勉！