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人而无信,不知其可也——盛阳道德宣传专栏


诚信是中华民族传统美德中一颗绚丽夺目的明珠,是从古到今受人推崇的一种人格境界,它要求人们诚实无欺,因为只有内诚于心,才能外信于人。大到民族国家,小到集体信誉、个人修养,诚信是一切事业成功的基石,是一个企业、个人的立身之本。反之,“人而无信,不知其可也”这句出自《论语·为政》里的名言,说的就是:做人而不讲信用,不知道他怎么可以立身处世。诚信是为人处世的起码原则,在与他人交往中是必须遵守的;在现实生活中,没有人愿意和一个不讲信用的人交往,所以不讲信用的人很难在社会上立足。下面本文以《曾参杀猪立信》这一故事,来阐述、印证以上观点。

春秋年末,大思想家、儒家代表人物、孔子晚年得意弟子曾参归隐于鲁国乡下,曾参的儿子牛牛与几个男孩在玩游戏,其中有个男孩耍赖,闹得大家不欢而散。牛牛回到家中,把此事告诉父亲。曾参开导儿子:“小孩子说话要算数,要说到做到,做不到的事情,不能轻易答应,否则,别人会以为你说谎,没有信用。”牛牛听后点头应允。

牛牛来到母亲纺纱的房间,正好一只线球滚落到他脚下,母亲说:“乖儿子,快把线球帮母亲捡来,娘织好布上集市帮你带点心回来。”牛牛高兴地捡起球,走到母亲跟前说:“父亲的老师孔子说的,人说话要算数,否则没人理你了。”“那当然了,母亲说话算数。”。

母子俩来到猪舍喂猪,看着日渐长大的母猪非常高兴。不多会儿,牛牛离开猪圈,找小伙伴玩去了,此时一股诱人的香味吸引了他,他循味来到邻居家厨房,朝里张望,心想:什么东西这么香?邻家老伯告诉他这是红烧肉,可好吃啦!馋得牛牛直流口水。

第二天,曾参发现笔墨快用完了,就和妻子商量用布去集市换点笔墨和日用品回来。刚出房门,被牛牛拦住吵着要一起去,曾参抚摸着牛牛的头说:“牛牛乖,在家守门,爹回来带点心你吃。”牛牛却记着红烧肉香,得寸进尺地说:“我不吃点心了,我要吃肉!”母亲听了吓一跳,百姓家吃肉只有到了过年才有口福,但为了摆脱牛牛纠缠,随口答道:“好!好!回家让爹杀猪给你吃。”曾参听了深深地看了妻子一眼,牛牛听后立即松手,高兴地直叫:“我家要杀猪吃肉了!”随即告诉了小伙伴们,馋得孩子们直咽口水。

日落西山,曾参夫妇赶集回来,曾参放下手里东西,就拿起尖刀走向猪舍。曾参妻子看到丈夫真的准备杀猪,急忙拦住说:“你疯啦,这猪不能现在杀啊!”“你不是已经答应牛牛杀猪吃肉了吗?”妻子满不在乎地说:“那是哄哄孩子,等下给几块点心他,哪能现在杀猪啊!”牛牛听了噘着嘴说:“母亲不能骗人!”曾参说道:“对孩子不能言而无信,父母是孩子第一任老师,一言一行应该注意言出必随。”说完提刀继续走向猪圈,曾妻拼命拉住丈夫苦苦哀求,说等猪再长大点,杀了换钱,一家人的穿着用度全指着它了。牛牛看到母亲如此伤心惶恐,就懂事地安慰母亲“我不吃肉了,让父亲别杀猪了。”。

曾参明白孩子的心里真正想法,对儿子说父母的话肯定是算数的,同时扶起伤心的妻子,和她进行了推心置腹的交谈,强调父母言行对孩子的重要性,如果父母对孩子说谎,受其影响,孩子长大了就很有可能是一个无信无义的人。曾妻听后也明白了道理,表示猪杀了可以再养,给孩子留下没有诚信的印象,并影响了孩子成长,改过来就难了。

《曾参杀猪立信》这则小故事,告诉我们应该言而有信,说话算数,这是行事处世的一切基础,在日常工作、生活中,对于别人的请求,首先要衡量一下自己是否能力所及,不要轻易允诺;然而一旦答应下来的事,就一定要想方设法办到,这就是“人言”为信。与诸君共勉!

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